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文財神：福、祿、壽、喜、財、比千、范蠡

武財神：關羽、趙公明

正財神：趙公明

偏財神：五路財神


文財神

在民間年畫中的文財神造型是白面長鬚，頭戴宰相紗帽，手捧 如意，身上紅袍玉帶、足蹬元寶。祂的來歷大約是道教三官之一的 賜福天官，因為洪範五福：「一曰壽、二曰富」，富了自然有財，所以北方的年畫中財神畫像常題有「增福財神」字樣，而臺灣的「 撞玄壇爺」亦在正月十五日，因為上元是天官的誕辰。

如要嚴格區別 天官神與文財神的話：天官神態慈祥，笑容滿面；而文財神面目嚴 肅，臉龐清瘦，據說這就是比干。

另一位文財神傳說是發了大財的大富商，就是春秋時期越國的 范蠡，又自號「陶朱公」。范蠡能發家致富又能散財，在人們 心目中是位難得的偶像，故此被奉為文財神。


武財神

武財神的造型則是鐵冠、黑面濃鬚、一手執銀鞭，一手持元寶、全副戎裝，跨著黑虎，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以加強財 源輻輳之效果。

武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。

除了趙公元帥以外，民間亦有以關帝和明代無錫禦城戰死的何五路為武財神的。但關公是一位「全能」的神明，財神只不過是功能之一。


五路財神

趙公明與其所率領的四位部屬.即招寶天尊--蕭升 納珍天尊--曹寶 招財使者--陳九公 利市仙官--姚少司 這四位財神也稱東.西.南.北.路財神.加上趙公明則合稱五路財神.若加上天地人三財神就是八路財神爺

每到過年期間，各地的財神廟，虔誠參拜以祈求新的一年能「發大財」的信眾總是川流不息。但是，你是否了解財神爺的由來呢？

其實，民間信仰的財神爺，多來自於《封神演義》的傳說，主要可分武財神與文財神，雖然所指何人眾說紛紜，但大致而言，武財神指的是趙公明；文財神指的是比干。

武財神─趙公明

　據《封神演義》的描繪，趙公明本是皓庭霄度天慧覺昏梵氣所化生，在峨嵋山羅浮洞修道。

到了商朝，為討伐暴君紂王，周文王聯盟各方諸侯，以姜子牙為帥，統率三軍。趙公明受託，帶著兩位弟子急遁下山幫助紂王戰周，途中還降伏一頭神猛黑虎，並收為坐騎。

趙公明法力高強，打敗了姜子牙麾下的好幾員神將。迫使姜子牙求助於陸壓，尋求誅殺趙公明的方法。陸壓教姜子牙「斬魂法」，日以繼夜登壇作法暗害趙公明。不久，趙公明就奄奄一息，魂歸西天。

姜子牙伐紂成功之後，為安撫兩軍陣亡將士，擇定吉日在封神台上張掛封神榜，擺設香案，論生前功過追封職級。趙公明被追封為「金龍如意龍虎玄壇真君」，率領麾下四位正神，分別是「招財使者」陳九公、「招寶天尊」蕭升、「納珍天尊」曹寶和「利市仙官」姚少司，負責司財、迎祥納福的職務。也就是後人所稱的「五路財神」，而五神之首的趙公明，也就被稱為「武財神」了。

文財神─比干、范蠡

同樣據《封神演義》的記載，商紂王被坦己〈九尾狐化身〉所迷惑，喪德敗行，荒淫無道，丞相比干身為紂王的叔父，責無旁貸，不時力諫紂王，但被坦己等人視為眼中釘。

一日，坦己面帶病容地騙紂王自己心病復發，絞痛難當，非要服用「玲瓏人心」一片才能得救，又說比干是一位有玲瓏心的忠賢之臣，可以借食一片，等病好了就還給他。沒想到紂王竟信以為真，派人急召比干。

比干聞訊，慌忙中打開了姜子牙留下的錦囊來看，內留有教導比干掏出心而不會死的方法。於是比干放膽到了朝殿之上破口大罵坦己，並且摘出心臟，丟在地上，迅速的往城門外離去。飛奔於路上，忽然聽見一婦人正在叫賣無心菜，比干問他：「人若是無心如何？」婦人回答：「人若無心即死！」比干頓時血如泉湧，一命鳴呼。後來，姜子牙助周滅紂成功，追封比干為「文曲星君」，後人也將其稱為「文財神」。